التفرغ الإبداعي .. حلم المصالحة و أمل التصحيح..
« فتعطيل نظرية ''الانتخاب الطبيعي'' نتيجة ظروف معينة يحرم أصحاب الحق من أن يصلوا إلى المقاعد التي يستحقونها في ظل مجتمع لا يؤمن بالتعددية و لا يعطي فرصا متكافئة للأفراد في ظل ظروف واحدة، بينما يعطيها للقادر على التسلق قبل غيره »
(الرؤية الغائبةـ د. مصطفى الفقى)
يشبه التفرغ الابداعي عملية حفر في نقطة محدّدة دون كلل أو ملل أو تشتيت. فانتظام هذه العملية و تتابعها من دون شك يُمكّن المنقب المجتهد من بلوغ فيض غامر نبت في قحف رأسه ذات لحظة غيضا لا يكاد يروي ظمأ عصفور. في المقابل يشق عليه الانطلاق في هذه الرحلة إذا أرخى قبضته أو وضع جانبا أدواته إلى حين انحسار المانع أو المُعطّل.
يختبر الكاتب الصراع في أقسى تجلياته و يصطلي بنيرانه أكثر من أي شخصية اعتبارية أخرى في المجتمع، فهو من ناحية يجاهد لاكتشاف طبيعة شخصيته و تأكيد هويته كمبدع، و إذ تتبدّى ملامحه الفنية الواعدة يشعر بثقل المسؤولية الملقاة على عاتقه في إنتاج مادة ثقافية و فكرية تحفظ له هذا الشعور بالأهمية كحاجة إنسانية لازمة لاستقراره النفسي. و من ناحية أخرى يصطدم بمشهد ثقافي ملتبس و مداخل دعائية تحتفي بكل شيء و تخصص مساحات كافية لعرض المنجز الابداعي في مجالات أخرى فيما يظل الكتاب و كاتبه خارج التغطية و بعيدا عن دائرة اهتمام الوزارة الوصية. في مواجهة هذه الوضعيةـ المشكلة يصبح الكاتب نفسه مؤسسة للإنتاج و النشر و التوزيع علّ نصوصه تقتنص بصيص نور بات سجين أقبية المركز بكهنوته و طقوسه السرّية. يعاني الكاتب محاولا تحقيق أهدافه المتعددة و المرغوب فيها فيسقط في غفلة منه في جبّ القلق المزمن فالاضطرابات السلوكية أو المشاكل الصحية كمتلازمة أمراض ممتطي جياد الثقافة و الابداع. إننا نتحدث هنا عن أحسن الحالات حيث في قدرة الكاتب تحقيق حلمه و طبع مؤلفه على نفقته الشخصية و خاصة في فترة البدايات و يقينا ليس يخفى على أحد من المهتمين بالشأن الثقافي في عالمنا العربي أن شهداء الكلمة الصادقة و الابداع الحقيقي كثيرون؛ بعضهم في الهامش و أغلبهم مجهولون..يموتون في صمت و عزلة كأبناء متخلى عنهم و يُحرمون من ممارسة شرطهم الانساني الذي يتحقق من خلال عملية تواصلية صحية يكون فيها الإرسال والاستقبال و أيضا الأخذ والعطاء بالتناوب و بانسجام فالإرسال بدون استقبال أو تجاوب يؤدي إلى الاعتلال. إنها لمأساة في الواقع أن يصبح الكاتب و المثقف ''حالة'' تتطلب تدخلا سريعا و نقلا فوريا إلى غرفة العناية المركّزة و هو الابن الصالح الذي ما فتئ يعتز بوطنه و يحلم له بغد أفضل و مستقبل زاهر. و الأفظع من ذلك طعنهم بحربة الاهمال في حضورهم ثم حملهم على الأكتاف و تجميل قبورهم بورود العرفان بعد رحيلهم و كأن قدر المبدع و الأديب و الفنان أن يزرع لسنين مديدة دأبا و أدبا ثم لا يفرح بتعب يديه و لا يتذوّق نتاج حقله! فهل هو قضاء محتوم و لعنة لا مندوحة له عنها؟ ألا تحمل فكرة تمتيع الكتّاب و الأدباء بصفة ''التفرّغ'' في ثناياها عناصر التصحيح و التقويم لوضع ينزّ فوضى و أخطاء؟ متى يكون ''التفرغ الابداعي'' نعمة على الكاتب أو المثقف أو المبدع؟ و متى يرتدّ على صاحبه نقمة و كارثة ماحقة تُدمر ما بنته السواعد لسنين و معه ربما متانة البناء و شرف و كرامة البنائين؟
معركة الوعي و السلطة جدلية لا تقبل المهادنة و المناصفة، لابد أن يميل الميزان لكفة ما على حساب الأخرى وهكذا دواليك.. الوعي مزعج للسلطة لكنة في نفس الوقت يحتاج بعضة ليبقى ، بينما جوهر الإبداع حرية و تخطي لكافة القيود..
ردحذففعلا هي معركة حتمية والسلطة تملك وتتحكم في أساليب الحصار والهيمنة لكن رغم ذلك يجاهد الوعي وينجح في تعرية رموز الفساد والاحتكار. شكرا لمرورك البهي خالد
حذف